人力资源管理软件职场干货分享： 面对不确定性，我们必须做的2件事
合协人力资源管理软件的小编请大家来思考以下两个问题：
● 面对不确定时代，我们应该怎么办？
● 为什么不确定性越来越剧烈？
一、不确定性从来就有，社会的发展将其加剧
不确定性只属于2020年吗？当然不是，每一年发生的不确定事件非常多：
2003年的SARS，全球5千多人感染，800多人死亡，约10%的死亡率，大于今年的新冠疫情。
2008年的汶川地震，69000多人去世，18000多人永久性失联，比国内新冠疫情4千多人因病死亡还要高。
2011年的动车事故，尽管这场事故没有造成多人死亡，但是引发了全国特别大的舆情。
以及无数的交通意外，2019年中国车祸的死亡人数是52388人。
我们不要以为以前是确定的，到2020年就变得不确定了，这是一个特别不好的心态。因为不确定性不会随着生活变得安定而消失，而是随着安定潜伏得更深，以至于我们在2020年之前难以察觉。
今年的新冠疫情更是把每个人身上所潜伏的不确定性展露无遗，而且足够让每个人都感觉到害怕。所以今年的不确定性与之前相比确实有一个较大的变化，那就是它比以前更剧烈了。
具体加剧的原因是什么呢？
1.加剧的原因一：人数的增加
“有人的地方就有江湖”，不确定性的主体原因就是“人”，而不确定性的客体原因是“自然环境不可抗力的灾难“。
无论是社会的发展角度，还是历史的演变历程，人始终对不确定性起着主导性作用。
如2003年的SARS爆发，当时全球人口有63.5亿多，全球5千多人感染，800多人死亡，约10%的死亡率。对比2020年的新冠疫情，全球人口75.8亿多，全球累计47644867人感染，1217085人死亡，约2.5%的死亡率。
从表面数据来看，人数的增加在一定程度上确实加剧了不确定性的表现力。
2.加剧的原因二：线下的发展
不确定性在我们的交流和沟通之间加剧了。
交通事故死亡率增加的表面原因，是因为现在交通工具的速度上限提高了，而人驾驶的速度更快了。但还有一层不确定性被我们忽略了，就是买得起车的人更多了。
就像你我身边都有朋友在开的网约车，在量与速到达了某个基础线之后，就加快了城市人口的流动，为新冠疫情的加速传播提供了另一个层面的基础。这就是线下的发展能够加剧不确定性的原因。
所以2003年SARS病毒的传播和2020年新冠疫情病毒的传播不是一种效率，这让我们感觉到不确定性因素被逐步放大。
3.加剧的原因三：线上的发展
30年前我们接收内容得主动去报摊买一份报纸，或者拍一张照片找个论坛发上去。但在2011年，我们迎来了移动互联网元年，今天的消息已经触手可及，这是技术底层的进化所带来的信息传递效率提高。
2017年，乌镇互联网大会上马云说大数据是今天的生产资料，我今天加一句话 “移动互联网构建了一个全新的生产关系，以人工智能为代表的新技术就是今天的生产力”。生产关系、生产力和生产资料都变化了，那么速率相应地也就加深了。
最典型的案例就是，现在信息的传递已从“人找信息”变更到“信息找人”。
以前你买报纸，买杂志，就是人找信息；今天你下载今日头条，下载一点资讯，你喜欢点击什么，它就把你的用户画像完美地记录下来，然后给你推荐你喜欢的内容，这就叫信息找人。
以前是你去找出租车，今天是滴滴打车车来找你。
以前是你要到饭店的地理位置，现在直接在美团下单，餐饭就直接来找你了。
目前信息传递方向的形式数量仍然存在着以上的两种形式，因为移动互联网的介入使得人与人之间的信息关系网更加复杂。
基于网络的特性，信息关系网无限放大，造就信息传播的范围更加开阔，同时信息传播不再被时空所约束，这是线上的发展加剧不确定性的原因。
二、面对不确定性，我们能做的是“时刻准备着”
《孙子兵法》一共13篇，核心就是一个字：计，但是今天我讲的“计”不是三十六计里“计谋”的意思，而是“计划、计算、规划”，就像国家的十三五、十四五规划，是规划我们的未来，我们要有准备。
《孙子兵法》中说“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”，意思是如果把我们的人生作为一场战争的话，这五点决定了战争的胜负，道是符合天意，天是天时，地是地利，将是统领，法是规章制度。
也就是说，战争的胜负在于准备，人生也是如此。
案例：
在搜狐新闻中心，汶川地震时，我们把之前所发生过的地震全部做了评估，比如死亡人数、发生地点、震级等都可以分类，因为分类之后我们才能深入研究它。
另外就是分级，以死亡人数作为一个分级的标准，我们就可以更好地去调动资源，特级应该交给公司的领导来指挥，一级总编辑来指挥，二级分管副总编辑负责，三级值班编辑就可以处理好。
所有的重大突发事件都是遭遇战，正因为有了遭遇战的历练，我们才知道疫情来的时候是用一级处置还是二级处置，对于国家、公司还是个人都是这样的逻辑。
三、面对不确定性，你做了什么？
邓小平同志说，面对不确定性因素可以做两件事，第一件事是跟着走，第二件事是等。
有人问邓小平同志长征是怎么坚持下来的，他说跟着别人走。邓小平的一生有三起三落，面对落下去的时候，他说等下一次机会。
这种“等”不是被动的，而是要在危中寻找新的机会和变量。
1.注重日常积累
今年1月31日武汉封城之后，我写了《源流说》这本书，将之前22年的工作经历、800万字的日积月累整理出来。
《源流说》用一句话概括就是，内容从哪里来向哪里去，在内容传播的过程中，我们要找到源头。
疫情的传播和内容的传播是一个逻辑，我写这本书不仅是利用了新冠疫情空白的时间，而且把疫情传播的规律也写到了书里。
比如我给大家做演讲，我就是内容的源头，我到你就是流，如果我是一个病毒携带者是源头，我到你也是一个流向。关于疫情的控制，发明疫苗是从源上阻断，武汉封城的措施是阻断病毒的流向。
面对巨大的变量你要准备好思考，每天嚷嚷着“找一整块时间学习”的人最不可信，平时的积累是非常重要的。
2.掌握逻辑规律
《源流说》讲的是内容从哪里来，内容向哪里去。
所有传播的逻辑都是相同的，我站在这是源，我到你是流；当你问我问题的时候你是“源”，你到我是“流”。
但是，源和流在整个发展过程变化过程中不断地丰富，所以在古代的创作里面就有一个以流为源的方式，很多诗词都是这样的。病毒传播也是如此。
举例来说，大家都很关心微博，微博什么样的事情能够搞大呢？
第一个，只要大V转发，大V就相当于这次病毒的超级携带者。
第二，微博怕什么呢？怕上热搜，那什么事能够上热搜就是能够形成话题，就是一堆人在聚群，我觉得这是很重要的一点。
从哪里来是“源”，特指作者和他的作品。从作者和作品的关系出发，源还包含了作品的生产流程，以及作品的价值。我今天分享的内容是我的作品，我本人是作者，作者和作品是更不能相互剥离的。
向哪里去是流，特指信息的传播方向和传播的机制，不同的传播方向则对应不同传播机制。例如源流说里面提到三种内容分发：
第一是编辑流，排序的逻辑是编辑的职业经验，包括对内容的时效性、重要性以及所属领域的判断。这好比是官方部门发布信息是为了给人民提供最新的便利信息。
第二是社交流，排序的逻辑是用户的关注行为。当代人是人手一台手机，只要手机联网，这个人就算是互联网中的一个节点。你刷出的朋友圈、微博都是社交流，这就是前面说到的移动互联网带来的变量。
第三是算法流，排序的逻辑是阅读者的行为与爱好。当你点击某一条内容、打了一个标签，这个标签就到后台根据用户画像推给你相似的内容，你点开的内容越多，它推给你的内容越多。
欧阳修曾说过，“诗穷而后工”，即诗人穷困的时候，就能写出技巧高明的诗。
很多优秀的作品，都是在困顿中诞生——司马迁困顿时写出《史记》，孔子困顿时修订《春修》，左丘困顿时写出《国语》。
所以，优秀作品的诞生正是由于客观环境的悲情引发了个人对人生的思考，这就是不确定因素给你带来的增量，但我最不希望的是每天都有这种增量。
本文摘自互联网
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